تحدث عيسى عليه السلام في إنجيل متى عن خمسة من هذه الوصايا: فَقَالَ لَهُ: «لِمَاذَا تَدْعُوني صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. وَلكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَيَاةَ فَاحْفَظِ الْوَصَايَا». قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيُّهَا أَكْرِمْ أَبَاكَ […]
تعريف الشرك لغة بالعبرية واليونانية
قد ورد في اللغة العبرية كلمة شِتُّوف (שִׁתּוּף) بمعنى الشرك [بالله] عند اليهود في فترة زمانية متأخرة في تاريخهم، يعني في نهاية القرون الوسطى حسب تاريخ الميلادي، ووردت هذه الكلمة في التفاسير اليهودية للتلمود البابلي المسماة بتوسَفوت (תוספות) التي كُتِبَت في القرن الثالث عشر الميلادي، وهو تفسير لتفسير أخر المشهور باسم تَلمود كما في العبرية […]
تفسير قول الله “لا تشرك بالله” في السنة النبوة
وقد ورد في قول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الشرك بمعنى الاشتراك: “وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «إِنَّ شِرْكَ الأرضِ جائزٌ»”[1]، كما ذكر ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر. وجاء في الحديث النبوي الصحيح تفسيرٌ لهذه الآية الشريفة، وهذا من أنوع التفسير، يعني تفسير القرآن بالسنة: عَنْ عَبْدِ […]